As promessas de Deus para a Igreja

As promessas de Deus para a Igreja

A igreja de Cristo é, sem dúvida, a única instituição na terra que tem o privilégio de desfrutar das promessas de Deus através do preço pago por Jesus na cruz do calvário.

I – TEXTO BÍBLICO

(Mateus 28.18-20; Marcos 16.15-18; Atos 1.6-8)

– Mateus 28

V, 18 – E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.

V, 19 – Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

V, 20 – ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!

– Marcos 16

V, 15 – E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.

V, 16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

V, 17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas;

V, 18 – pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.

– Atos 1

V, 6 – Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?

V, 7 – E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.

V, 8 – Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.

  ARGUMENTO BIBLIOLÓGICO – AS PROMESSAS BÍBLICAS

“Algumas promessas bíblicas são incondicionais, enquanto outras são condicionais. Uma promessa condicional é uma promessa com um “se” embutido. Este tipo de promessa necessita que certas obrigações ou condições sejam satisfeitas para que Deus a cumpra. Se o povo de Deus deixa de satisfazer as condições, Deus não está obrigado, de forma alguma, a cumprir a promessa. Um exemplo disso é Tiago 1.25: ‘Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito’.

A bênção prometida nesse versículo depende da obediência à Palavra de Deus. Outro exemplo é João 15.7: ‘Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiseres, e vos será feito’. Essa promessa garante 0 atendimento das orações somente para aqueles que permanecem em Cristo e em quem as palavras de Cristo permanecem. Se a condição for satisfeita, a promessa é cumprida.

Uma promessa incondicional não depende de tais requisitos para seu cumprimento. Não há nenhum “se” embutido. O que foi prometido é concedido soberanamente ao beneficiário da aliança, independentemente de qualquer merecimento (ou falta de merecimento) por parte deste. […] O fato de sermos filhos e herdeiros na família de Deus não depende do cumprimento de certas obrigações. Ao contrário, é algo que vale para todos os cristãos” (RHODES, Ron. Reconhecendo as Promessas de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp. 24-25).

 II – PROMESSA DE PODER

– Mateus 28:18 – “E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.”

“ἐξουσία” (exousía) – Traduzida como “poder” ou “autoridade”, refere-se ao direito legítimo e soberano de governar. Jesus, após Sua ressurreição, reivindica toda autoridade, tanto no âmbito celestial quanto terrestre, afirmando seu senhorio sobre todas as coisas (Efésios 1:20-22). Aqui, o aspecto missiológico é central, pois Ele, como Senhor de tudo, envia seus discípulos com essa autoridade para fazer discípulos de todas as nações.

“οὐρανός” (ouranós) – Traduzido como “céu“, indica o domínio espiritual onde a autoridade divina é exercida. A abrangência do governo de Cristo envolve tanto a esfera física quanto espiritual. Teologicamente, isso aponta para a plenitude do governo de Cristo (Filipenses 2:9-11). (Salmo 110:1; Daniel 7:14).

III – PROMESSA MISSIOLÓGICA DE ESTAR PRESENTE

– Até a consumação dos séculos…

– Mateus 28:20 – “Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém.”

“διδάσκοντες” (didáskondes) – Traduzida como “ensinando“, refere-se ao processo contínuo de instrução. A tarefa dos discípulos é educar os convertidos em tudo que Jesus ordenou, abrangendo doutrina e prática de vida cristã (Efésios 4:11-13).

“συντελείας” (synteleías) – Traduzido como “consumação“, refere-se ao fim dos tempos, o término de uma era. A promessa de Jesus de estar presente é missiologicamente crucial, pois assegura a assistência divina no cumprimento da Grande Comissão (Atos 1:8). (João 14:16-18; Hebreus 13:5).

IV – PROMESSA DE SALVAÇÃO

– Marcos 16:16 – “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”

“πιστεύσας” (pisteúsas) – Traduzido como “crer“, o verbo denota confiança e adesão à verdade do evangelho. A salvação está ligada à fé genuína, como também enfatizado em João 3:16 e Romanos 10:9.

“κατακριθήσεται” (katakrithḗsetai) – Traduzido como “condenado“, refere-se ao julgamento final para aqueles que rejeitam a mensagem do evangelho. Teologicamente, isso reflete a responsabilidade humana diante da oferta divina de salvação (2 Tessalonicenses 1:8-9). (João 3:18; Apocalipse 20:12-15).

V – PROMESSA  DE SINAIS

– Marcos 16:17-18 – “E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.”

“σημεῖα” (sēmeía) – Traduzido como “sinais”, refere-se a manifestações sobrenaturais que acompanham a proclamação do evangelho, demonstrando o poder de Deus e autenticando a mensagem (Atos 2:43). Missiologicamente, esses sinais não apenas confirmam a autoridade do evangelho, mas são expressões do Reino de Deus em ação.

“ἐκβάλλωσιν” (ekbállōsin) – Traduzido como “expulsarão”, refere-se à expulsão de demônios, um sinal da vitória de Cristo sobre as forças espirituais do mal (Efésios 6:12). Isso enfatiza a autoridade dos crentes no combate espiritual (Lucas 10:19). (Atos 28:3-6; Tiago 5:14-15).

VI – PROMESSA DA VIRTUDE DO ESPÍRITO SANTO

– Atos 1:8 – “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.”

Palavra-chave 1: “δύναμιν” (dýnamin) – Traduzida como “virtude” ou “poder”, refere-se à capacitação sobrenatural dada pelo Espírito Santo para cumprir a missão de testemunhar. É o mesmo poder mencionado em Lucas 24:49, que capacita a igreja a realizar milagres e pregar com ousadia.

“μάρτυρες” (mártyres) – Traduzida como “testemunhas”, significa aqueles que atestam e proclamam a verdade de Cristo, mesmo até a morte, se necessário (Atos 22:20). O termo sugere não apenas uma declaração verbal, mas um testemunho de vida sacrificial. (João 15:26-27; Apocalipse 12:11).

VII – A PROMESSA DO CÉU COMO MORADA ETERNA PARA IGREJA

– São inúmeras as referências bíblicas que afirmam como promessas de Jesus Cristo para á sua igreja concernente a moradia eterna no Céu (Jo 14:1-6), (Fp 3.20,21), (Ap 21.1-4). Ao se falar do Céu, nossa perspectiva sobre tal temática deve ser totalmente bíblica, pois é através das Sagradas Escrituras que nos é assegurada a promessa do Céu e sua realidade. Como bem sabemos, a Palavra de Deus é verdadeira, inspirada e fiel (2 Tm 3.16; 2 Tm 3.16; 1 Tm 4.15; 3.1; 4.9).

– Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, Filipenses 3.21 – que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.

– O Céu é, e deve ser a nossa maior esperança, pois representa a nossa morada eterna. Estarmos lá, é fruto de uma recompensa por uma vida fiel em Cristo, como também é a união perfeita com o Criador, livre de todo os sofrimentos na sua diversidade, onde o amor, a alegria e a paz reinam supremas. A bíblia nos das informações descrevendo que o céu é um lugar radiante, com ruas de ouro e portas de pérolas, adornadas com pedras preciosas e iluminadas com a glória de Deus.

O foco maior que todos se fixarão é a presença de Deus assentado no seu trono de glória do Senhor. No Céu o sofrimento é totalmente ausente, pois ali não haverá mais dores, morte, lágrimas ou luto. As tristezas e enfermidades que passamos nesse plano terreno, que marcaram a nossa vida serão para sempre esquecidas, pois lá nada disso haverá mais. Será também um lugar de reencontro com aqueles que já partiram salvos, pois podemos ter a condição de reconhecer a cada um, isso baseado na parábola do rico e Lázaro o mendigo, que estando no sheol em espírito, eles se reconhecia.

Após o arrebatamento ficaremos no céu celestial durante os sete anos da grande tribulação e, ao final habitaremos na nova Jerusalém, que ficará numa orbita fixa no espaço sobre a Jerusalém terrena, onde Cristo estará reinando no período milenar. Ali não será apenas um lugar de descanso, mas também de serviço, pois estarem reinando com Cristo no seu Reino de mil anos. O Céu nos é concedido por meio da fé em Jesus Cristo, através da sua morte e ressurreição, quando Ele abriu o caminho para a vida eterna, nos reconciliando com Deus e nos livrando da condenação do pecado.

A porta para o céu é Cristo e, para isso o pecador precisa reconhecer que tem uma natureza pecaminosa e a necessidade de libertação. Para isso deve haver um arrependimento genuíno, para alcançar o perdão e a justificação através de Cristo reconhecendo-o como o único caminho para Deus. Exige-se também uma vida de santificação, pois sem isso ninguém verá a Deus. Sede santos, como Eu sou Santo, diz o Senhor. Isso é necessário, pois não sabemos a hora ou momento que partiremos, seja por morte, ou pelo arrebatamento, o qual são coisas inesperadas, daí, é necessário sempre estarmos prontos.

ARGUMENTO BIBLIOLÓGICO – A AÇÃO DA IGREJA NO MUNDO

(1) Os seguidores de Cristo têm o privilégio e a responsabilidade de buscar constantemente os propósitos e o modo de vida que agrada a Deus em tudo o que fazem, para que a sua presença e o seu poder sejam evidentes às pessoas que estiverem à sua volta. Isto requer fome e sede espiritual profundas pela presença e pelo poder de Deus, tanto em suas próprias vidas como na comunidade cristã (veja Mt 5.10, notas; 6.33, nota).

(2) Em Mt 11.12 Jesus transmite informações adicionais sobre a natureza e o caráter daqueles que se tornam parte do seu reino. Ali, Ele indica que “pela força” as pessoas se apoderam do reino dos céus. Isto se refere às pessoas que estão corajosamente comprometidas a romper com os costumes do mundo, que são pecaminosos e desafiam a Deus, e que buscam intensamente um conhecimento mais profundo de Cristo, da sua Palavra e dos seus perfeitos propósitos.

Não importa o custo ou a dificuldade, essas pessoas buscam intensamente o reino, com todo o seu poder. Tudo isto quer dizer que vivenciar o reino dos céus e todos os seus benefícios exige um esforço sincero e persistente para crescer na fé e para resistir às más influências de Satanás, do pecado e de uma sociedade corrupta.

(3) Os benefícios supremos do reino de Deus não se destinam aos que têm pouca fome espiritual – aos que raramente oram, que negligenciam a Palavra de Deus, ou que fazem concessões aos comportamentos ímpios e aos modos de vida do mundo” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.1639).

CONCLUSÃO

– Por meio do sacrifício expiatório de Cristo, fomos feitos sua Igreja, seu Corpo e sua Noiva. Não podemos nos esquecer de suas promessas, assim como da obediência e santidade requeridas para usufruirmos plenamente delas, levando o Evangelho com poder e autoridade do Espírito Santo, até a volta do nosso Senhor para as Bodas do Cordeiro.

Bibliografia

– Bibliografia

– Bíblia de Estudo Gesiel Gomes

– Bíblia Cronológica

– Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa

– Apontamentos Teológicos do autor

– https://ebdinterativa.com.br/licao-03-as-promessas-de-deus-para-a-igreja-subsidios-adultos/

– https://www.ebd.com.br/p/licao-03-o-ceu-o-destino-dos-cristaos.html